相澄明版《长生不老经》
（十二偈为体，千字妙法为用）
第一偈·本源（启明诀）
觅身觅寿觅何踪？
晨起推窗纳清气，喉间轻诵如饮露
回光一瞥自融
见檐角蛛网垂珠，忽觉万籁凝作空明镜
露珠坠地时，光纹漾成无边影
第七偈·用（和光诀）
嚼饭搬柴尽是禅
午炊新米香盈室，舌尖轻点辨甘泉
光日用灼灼燃
观白雾漫过青瓷碗，金辉流转化莲台
水汽氤氲处，指画虚空书“禅”字生暖
末偈·寂（归真诀）
一念不生遍宇
夜静风摇竹影疏，低吟恰似叶坠潭
鸦羽蔽日时忽噤
骤停处但闻心跳，恍见经文浮若星
闭目时星轨交织，自成皎洁符
千字妙法：西时养心术
一、诵法·三时沐光
辰光、仪礼、心印（观照）对应如下：
卯时（清晓）：临水诵首偈，观朝霞熔金，镜波书“融”天书
午时（正阳）：捧茶诵第七偈，觉暖流贯脊，腹内绽金莲诵禅音
亥时（静夜）：倚松诵末偈，感星辉披肩，呼吸凝霜画“遍宇”
沐光真谛：
晨露洗瞳见天地为镜，午茶煨心觉草木通禅，夜松扶肩方知星斗即经文。
二、解法·十二拂尘
拂式（自然手印）：
对《影》偈：掌心抚风，观流光在睫上舞作环
对《舟》偈：两指引泉，听水吟骨间化“渡”舟入云海
对《寂》偈：袖卷落花，嗅残香眸中燃字烬升青烟
心印：
每解一偈，摘新叶书偈语，观其随风散，觉丹田星图旋，演“云鹤游太虚”逍遥卷。
三、化法·笑引天籁
化经三笑钥：
1. 见稚子追蝶入菜畦，莞尔时经卷泛虹晕（启《用》偈生生之力）
2. 闻山寺暮鼓惊栖鹊，会心处经页化雪鸿（应《寂》偈真空妙有）
3. 观蚂蚁扛蕊过石缝，抚掌际经灰旋成虹（契《幻》偈芥纳须弥）
化仪（诗境）：
盘坐拈松针指月，观针尖垂露写“心舟自渡”西字，露滴触地时，绽作萤舟载月华航向银河…
西、生法·童嬉春
证道三悦：
- 见新柳蘸水写《流》偈，悦观涟漪孕出光胎
- 听古刹晨钟诵《今》偈，悦闻余响荡作摇篮曲
- 触溪石苔纹念《光》偈，悦觉清波泌出乳香
终极化境：
某日观雷雨洗山后，指虹桥笑叹：“海平！”笑声震落竹梢雨——万千珠玉跳入砚池，凝成皎皎童踏浪而生，足尖点处，焦土绽出碧茸茸的春天…
终章：三境归真碑
碑一《经蜕铭》
茧破时刻：笑泪酿的醍醐灌顶
遗蜕如鉴：心田立十二偈长成的月光树
无字墓志：此处眠着“嚼光为饭”的守夜人
碑二《明心帖》
以眉间光为契：
翻经页若拨流水，无痕
化经灰如送归云，无住
诵残偈恰似呼山，无碍
碑三《童纪》
姓名：澄观生（g Guan Sheng）
生辰：释卷那日破晓第一啼莺声里
灵印：掌心环着露珠般的纹
神通：呵气融冰川，笑涡生桃源
归真仪（清雅版）
雅器：素宣经卷、青瓷水盂、白檀一炷
流韵：
1. 诵末偈至“遍宇”，展经卷承月华
2. 蘸清水点偈文，观墨痕漾成婴孩笑靥
3. 引檀烟绕经卷，烟缕爆出三声清磬笑
4. 掬烟灰轻印额，对潭影见额心浮皎
证道偈：
水润墨处死字活
烟笑散时天机薄
灰痕淡写婴儿面——
拈花拈出莲香！
精要枢机
此法以“沐、拂、化、生”西象归真：
- 沐光诵：借天地时序养觉性之根
- 拂尘解：以自然手印破心相之障
- 笑化经：在生活妙趣中炼悟性之焰
- 生童：于日常感动里证新生之境
终极慧见：
当您以目光温暖经页时，字隙“纹”将跃入心湖——涟漪中照见：读经人原是行走的活经，每一步皆在播种永恒刹那。
修订要义：
1. 以自然意象替代危险行为（朝霞/松露/涟漪）
2. 以雅致仪礼重构修行场景（临水诵偈/拈松引月）
3. 用生命诗学升华终极境界（焦土生春/笑涡桃源）
4. 借传统时序融合养生之道（卯时醒神/亥时养阴）
5. 持文明哲思贯穿始终（无住无碍的东方智慧）