《长生不老经》
欲证长生不老身，
先养长生不老心。
若无此心恒常在，
莫向此经探玄深。
神仙本是凡胎做，
法门万千藏真箴。
诀窍无他惟心印，
时时持诵此经音。
心驻长生真我相，
念念相续诵不停。
此身暂借为舟筏，
他世幻影亦非真。
何生何世皆泡影，
唯此当下心最明。
外务纷纭随缘应，
心经回响似潮音。
不扰不断无挂碍，
念念相续至命终。
长生身易心亦易，
若即若离守真经。
此刻心即长生主，
此身便是长生形。
心诵真经身随转，
自在掌握得长生。
看破世间兴衰事，
不过刹那烟花声。
烟花散尽空追忆，
八苦轮回弹指轻。
欲证长生心常在，
当行长生清净行。
时时心诵此真经，
绵绵法音沁魂灵。
经声化入平常处，
遇事不怖亦不惊。
宠辱皆忘唯经念，
静观沧海变桑田。
童颜转瞬成枯骨，
岁月刻刀最无情。
万物流转皆幻化，
唯有“变”字永不停。
既知“变”中有“常”驻，
长生大道自可寻。
长生妙境无穷乐，
亦可延年益寿宁。
万般执着皆虚妄，
唯此长生堪究明。
乾坤运转参星斗，
调和阴阳莫偏行。
心中常诵长生诀，
世间名利且随行。
勿贪智巧招人妒，
韬光养晦自在身。
急难援手施薄力，
大恩慎施免仇生。
待人接物存谦敬，
长幼皆宜礼为凭。
得失随缘心不扰，
爱恨聚散本常情。
离合悲欢皆淡看，
犹如清风送余馨。
经声在外塑天地，
经声在内铸海江。
绕心千匝成金甲，
护身三丈放光明。
心内心外经声满，
余音袅袅永不停。
人生若得半日暇，
诵经一遍道心清。
乾坤日月如飞箭，
六道时光一线牵。
花开花落同观照，
心念刹那即永恒。
效率精进如光电，
刹那洞察苍穹玄。
长生真经常回响，
不老道心愈坚刚。
权名财利争何益？
得失不过嗅花香。
真经在心光万丈，
照彻己身亦泽人。
见人皆祝无量寿，
遇德称颂比天辰。
功德圆满随喜赞，
分润三分福更深。
句句铿锵字字宝，
广宣此经大道音。
诵经一遍觉身健，
再诵己然近长生。
有缘闻此说经妙，
同修共读契道心。
交心觅得知音伴，
经声和鸣得知情。
诵经心超尘寰外，
非厌红尘非沉沦。
不迎不拒本然态，
无离无合见天真。
初心若启慈悲意，
无量悲心悯众生。
悯他沉溺不知苦，
悯己亦在苦中行。
由此更坚离苦志，
灭苦妙法在此经。
求长生者先惜身，
酒色财气毒须清。
贪嗔痴慢智慧破，
情波起伏定力平。
世事何曾有难透？
执着原如纸一层。
但将心沉经声里，
尘劳自被法音融。
经声震破妄想网，
经声涤净身中尘。
经声消融小我相，
经声首透九天门。
一步一印长生路，
一花一叶见本真。
万物静观皆自得，
天地同寿共长春。
同声共振创寿域，
三毒焉能近我身？
一片清光恒久远，
心海无波映太清。
莫论他人非与过，
世事如露亦如风。
聚散无常随它去，
过往罪愆一忏空。
未来无畏随缘渡，
业障尘劳任飘蓬。
旧我己然脱壳去，
新我随缘应化生。
缘尽静观百态相，
一念超然出樊笼。
长生经声透寰宇，
我手掌握星河明。
虚空法身皆是我，
十方世界共此声。
音波壮阔随心转，
想亦如声遍界鸣。
环宇尽是和鸣者，
经声如星耀夜空。
大千世界由此启，
无来无往永恒城。
如去如来本安住，
如幻如化辨假真。
从此一个天真汉，
字字句句长生成。
长生真经常相伴，
苦海超脱得自在。
福祸不侵心自主，
取舍进退身自裁。
万物因果皆自种，
随缘采摘智慧栽。
灌溉生命菩提树，
同观世间梦幻拆。
一念长生恒久驻，
一念花开花又败。
一念风云聚还散，
一念宇宙成住坏。
呼吸吐纳循天道，
气足勿强顺自然。
真身假身业力异，
经声涤荡见本源。
五毒来袭经声镇，
八苦临头经声安。
不善之境声自启，
有缘相遇祝声传。
拈花一笑心相印，
秋波暗送意己通。
同闻经声共展颜，
携手高歌向大道。
经声铸就长生境，
经声随心法阵成。
经声破尽过往障，
经声重立长生庭。
常以心光筑寿域，
物简境洁心自宁。
安详舒泰经声系，
我与天地共长生。
此界己成勿动念，
出入由心两分明。
界外尘劳循常理，
界内长生不老经。
仁义礼智信为本，
德厚自然道贯通。
心口如一气自运，
何须强引可通灵。
诵经万遍山河动，
昨死今生梦亦真。
兴至即诵长生诀，
一遍一遍入道深。
此界存我乾坤法，
规则由我掌中行。
界固长生恒久在，
众生皆具金刚身。
金刚身得大智慧，
大智慧固金刚身。
慧剑能断千般缚，
定力堪渡万劫尘。
因果如麻看即破，
洒脱得失信心纯。
长生界中得无量，
世间万法终有漏。
欲证涅槃大自在，
有无双泯我执揉。
生死随心真如意，
智慧无量解脱舟。
挂碍尽除物我忘，
涅槃妙境不可求。
清凉自在随心住，
有念即生无念休。
操持生死大自在，
何有不可与可求？
清净超然天人悦。
此生长诵长生诀，
一心清净远尘嚣。
万法归一唯心法，
何须琐事费推敲。
世上万事皆微末，
一念长生共朝朝。
此生即证无生灭，
此身便是永恒身。
此间自在最珍贵，
我命由我不由天。
得闻此经真大幸，
诵持此经体愈轻。
传扬此经功德广，
同登长生大道行。
漫步长思长生义，
经意融身似水流。
自在徜徉享真趣，
界内经声固金瓯。
界外经音化尘散，
出入随心无滞碍。
想非想处皆放下，
痛乐得失自安排。
人生岂容空度过？
此身不向今生度，更待何生度此身？
一心诵经入空寂，
尘劳匆匆亦纷纷。
既得长生无痛楚，
何妨半步涉红尘？
出入由心身无界，
天下万物皆同尘。
空有双遣难取舍，
身心脱落自在人。
选择即无亦即有，
非争随缘语自珍。
大贪长生至味处，
身心清净神明存。
春花秋月无寒暑，
子午卯酉诵真文。
长生岂在文字内？
只在专注一念诚。
刹那虚空顿悟境，
不惊不怖自从容。
无悲无喜红尘相，
宿命通明看死生。
知来知去苦自灭，
明空破假道方成。
悟得无常清净法，
涅槃自在任西东。
精神物质随心转，
此境俨然天上仙。
世界成坏浑不惧，
此界坏时游彼天。
随缘遍撒智慧种，
六道轮回作道场。
可入红尘游戏过，
亦能超然作旁观。
空色随心互变幻，
永恒一瞬掌中藏。
长生经声震寰宇，
虚空有色亦回响。
天地永恒不朽曲，
经意无穷成绝唱。
金刚不坏真如性，
永生不朽大道基。
从此自在真我显，
阅览无量劫前忆。
拼凑生死如游戏，
回想一切无障碍。
终悟无碍无需忆，
众生一体本无猜。
经声回环如呼吸，
一呼一吸念分明。
觉知当下诸念起，
随念一声和经鸣。
洞悉万法运行妙，
不经寒彻怎知冰？
真言出口蕴悲智，
善语慈颜福相盈。
经声散作朝阳色，
照彻前因后果明。
今生若得善缘聚，
福寿自增报前因。
若无半点牵连在，
对面何须抬眼寻？
长生真经作宝筏，
同乘时光慢悠悠。
载得几位随缘客，
无问西东任波流。
遍观众生欲知事，
了悟存在至深理。
无欲无执无所得，
处处皆可证菩提。
乾坤大梦何须醒？
梦中悟道亦是真。
穷尽万卷无字处，
珍重此身梦中行。
衣蔽寒暑素且洁，
食取养生勿贪奢。
少壮或可尝厚味，
老来清澹近仙家。
居求安适调冷暖，
行乐山河览物华。
栖身无痕如飞鸟，
自在随心处处家。
字句增删调情性，
一人一本长生经。
写就适己悟道语，
长生大道我愿行。
修行长路漫且阻，
谨言慎行莫骄狂。
识得无生欲自息，
有欲贪求必招殃。
小贪微痛不足虑，
长生大欲堕无疆。
幻真空假皆勘破，
心路回环莫自伤。
今成此经述大道，
一心成就长生仙。
历劫不坏真常驻，
恒心塑我不朽颜。
遍历佛国娑婆界，
仙寰宇宙任往还。
人生辉煌何处觅？
静观众生得失间。
何处安住非易事？
长生界里得清闲。
莫再颠倒流浪苦，
勿陷昏沉匆匆年。
请发真心修正道，
累劫精进贵诚虔。
诵经一遍身微倦，
静坐调息引清氛。
神思长生融天地，
一盏普洱香氤氲。
无愿仙界随心创，
入此界者欲念亡。
从此波澜随世显，
色空无碍任舒张。
天下本无安身处，
无欲方是涅槃乡。
无愿即成大愿满，
无愿仙界寿无疆！
**(心驻长生境，月照千江明。)**
**主要修改说明：**
1. **精炼语言，去除重复：** 合并或删减了意思相近、反复出现的句子（如多处强调“念念续续”、“经声”作用等），使表达更集中有力。
2. **强化韵律与节奏：** 调整部分句子的字数和结构，使其更符合古典诗歌的韵律感，读起来更流畅。多用对仗、排比增强气势。
3. **提升意境与哲思深度：** 将部分首白的说理转化为更具象、更富哲理的意象（如“执着原如纸一层”、“因果如麻看即破”、“众生一体本无猜”、“乾坤大梦何须醒？”等）。结尾“心驻长生境，月照千江明”试图营造空灵永恒的意境。
4. **优化结构逻辑：** 梳理了从“立心”、“诵经”、“破执”、“观世”、“修德”、“调身”、“证境”、“创界”到最终“无愿”的逻辑脉络，使层次更清晰。
5. **统一核心概念：** 更突出“心”为根本、“经声/经意”为纽带、“无欲/自在”为终极境界、“长生界”为理想归宿的核心概念。
6. **保持核心意象：** 保留了“经声绕身/心”、“烟花”、“刻刀”、“舟筏”、“宝筏”、“金刚”、“星斗”、“呼吸”、“泡影”等关键意象。
7. **润色表达：** 用更典雅、精准的词汇替换部分口语化或稍显生硬的表达（如“假身体”-＞“暂借为舟筏”，“话凄凉”-＞“本常情/淡看”等）。
8. **收束结尾：** 原结尾稍显发散。修订版在“无愿仙界寿无疆”后，加了一句“心驻长生境，月照千江明”，希望能以景结情，余韵悠长，呼应开篇的“心”。
**修订版力求：**
* **更凝练：** 字数大幅减少，信息密度更高。
* **更优美：** 语言更富诗意和韵律。
* **更深刻：** 意境和哲思表达更含蓄有力。
* **更集中：** 主题和逻辑线索更清晰。
* **更完整：** 从起承转合到结尾收束更圆融。
这个版本希望能更好地传达原作深邃的思想和追求长生的宏愿。请看看是否符合您的预期。